后世如何评价朱厚熜?有哪些与他相关的轶事典故?

  ,即明世宗,第十一位,在位共四十五年,年号嘉靖。他是第四子兴献王杬次子,的侄子,的堂弟。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  正德十六年(1521年),武宗驾崩,死后无嗣,其生母张与决定,由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之初,通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期,他英明苛察,严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役,史称“嘉靖新政”。后期崇信、宠信等人,导致朝政腐败。在嘉靖二十一年(1542年)的“”中几乎死于宫女之手,此后长期不理朝政,迷信方士、浪费民力,最终激起民变。同时蒙古长年寇边,甚至于嘉靖二十九年(1550年)兵临北京城下,史称“”;也侵略东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝,造成了很大的负面影响。嘉靖四十五年十二月(1567年1月1)于乾清宫去世,庙号世宗,钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝,葬于永陵。

  轶事典故

  信奉道教

  明世宗信奉道教,他不仅本人信道,还要全体臣僚都要尊道。明世宗时道士邵元节、陶仲文等官至,陶仲文还一身兼少师、少傅、少保数职,这在明朝历史上是的。明世宗迷信丹药方术,他派人到处采集灵芝,并经常吞服道士们炼制的丹药。为满足自己修道,明世宗数次遴选民女入宫,每次数百名。嘉靖二十一年(1542年),明世宗命宫女们清晨采集甘露兑服参汁以期延年,致使上百名宫女病倒。宫女们忍无可忍,以为首的宫女差点将明世宗勒死,这就是历史上罕见的宫女弑君的“壬寅宫变”。特别是经“壬寅宫变”幸得未死,从此移居西苑,设醺炼丹,迷信道士邪说,养生修道,二十余年不回大内,法纪逐渐松弛。另在宫内外兴建大量宫殿庙宇,加重百姓的负担,使得国家财政危机愈益深重。

  明世宗任用道士,把自己的想法写在纸上,然后让道士烧掉,企图让神仙知道自己的想法,有一个叫蓝道行的道士,平生最恨严嵩,借助这个机会向明世宗传达了“奸臣如严嵩,忠臣如”的字样,最终使权臣严嵩落马。

  敏感多忌

  明世宗在一次经筵上,讲官徐瑨讲《论语》中“有疾”章,故意回避其中“人之将死”这句,明世宗说:“死生常理,有何嫌疑?”命令补上。但后来逐渐忌讳“死”及其谐音字。

  明世宗对他人用语极为敏感,忌讳也很多。刚即位时,有一次穿的龙袍很长,明世宗老是要挽起来,很不高兴。内阁首辅杨廷和说:“此陛下垂衣裳而天下治!”明世宗马上转怒为喜。

  晚年,太医院使徐伟为明世宗诊脉,明世宗龙袍拖在地上,徐伟不敢接近,明世宗问原因,徐伟说:“皇上龙袍在地上,臣不敢进。”明世宗便收其龙袍,让他诊脉,完毕后,明世宗写了一道手诏给内阁大臣,内容是:“伟顷呼地上,具见忠爱。地上,人也;地下,鬼也。”徐伟看到后恍然大悟,庆幸自己捡回一条命。

  此外,嘉靖年间,蒙古连年入侵,明世宗也厌恶“夷狄”这两个字,每写到“夷狄”这两字,都会写得很小,以示贬低之意。嘉靖四十四年(1565年)出的会试题目有“绥之斯来”、“其死也哀”两句,又有两个“夷”字,明世宗看了后龙颜大怒,要从重惩处高拱,在徐阶的辩护下才作罢。

  喜爱养猫

  嘉靖年间,宫中养了一只叫“霜眉”的卷毛猫,呈微青色,但双眉却是洁白的,非常善解人意,明世宗出行时,此猫充当前导,又经常伺候明世宗睡觉,明世如。后来,霜眉死了,明世宗非常伤心,命令大臣们写祭文,但大臣们都没写过动物祭文,难以发挥,只有一个叫袁炜的礼侍学士在祭文中写了“化狮成龙”四字,令明世宗十分满意,提拔他做礼部尚书,补入内阁。明世宗下令将霜眉埋在万岁山北麓,题碑“虬龙冢”。

  公主遭骗

  嘉靖六年(1527年),皇室为永淳公主招选驸马。通过、女官的极力推荐,皇室选定了一个叫陈钊的男子,并和陈家定下了婚期,永淳公主即将“下嫁”。谁知,有人向皇家告发说,陈钊家族世代患有恶疾,而且生母是再婚,且做了别人的小妾。堂堂的大明公主嫁给一个小妾的儿子,实在是有辱皇室的尊严。于是明世宗马上悔亲。可眼看婚期将近,为了挽回皇室的面子,明世宗赶紧命人在全国海选,另招驸马。经过千挑万选,终于挑中了一个叫谢昭的男子。这次,明世宗亲眼审查驸马人选,于是,他接见了谢昭。谁知亲眼一见,明世宗狂怒不已,原来这个谢昭奇丑无比,这与之前下面官员描述的“高大俊朗”有着天壤之别,皇帝很生气,然而婚期不等人,明世宗只好自吞苦果,在明知被骗了的情况下,准许妹妹永淳公主下嫁给谢昭。

  人物评价

  《明世宗实录》:“神圣不世出之主”;“躬秉圣资,出抚兴运,铲奸剔蠹,丕举王纲,肇修人纪。立极建中,,肇修人纪。凡诸大政令之因革,大典礼之制作,咸稽谋于天,会通古今,经画自心,毅然独断,一洗俗吏牵迹,经生守文之陋。……君臣奔走以受成,倾心而向化。卒之幽明协顺,中外敉宁,声教暨于交南,威灵于穷朔。盖举我太祖、成祖丕造之光烈,而觐扬之巍巍乎,盛矣!”

  河南道御史刘安说:“今明天子综核于上,百执事振于下,丛蠹之弊,十去其九,所少者元气耳。”

  明人黄光升《昭代典则》载:“张孚敬奏革各省镇守内臣及清勘皇亲庄田,土官得行其志,黎庶得安其寝,天下鼓舞若更生,其功万世不可泯也。”

  史学家何乔远《名山藏》总结嘉靖前期“励精化理,湔濯海内观听,挈清政本,杜塞旁落,奋武揆文,网罗才实。至于稽古礼典,取次厘毖一切,创必表章,轶往宪来,赫然中兴,多孚敬(张璁)所翼赞。”何乔远认为嘉靖前期出现的国家中兴是得益于首辅张璁推行的改革。

  :“嘉靖,家家乾净”。

  隆庆二年(1568年)李乐对嘉靖前期革除镇守中官的积极作用给予的较为全面的评价:“世宗皇帝继统,年龄虽小,英断夙成,待此辈不少假借。又得张公孚敬以正佐之,尽革各省镇守内臣,司礼监不得干预章奏。往瑾时,公卿大臣相见,无敢抗礼,甚有拜伏者。自张公当国,司礼以下各监局巨珰,见公竦息敬畏,不敢并行并坐,至以“张爷”呼之,,而潜消其骄悍之心。盖自汉唐宋元以来,宦官敛戢,士气得伸,国体尊严,未有如今日者,诚哉!”

  :“正德年间,政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统,将以前弊政一切改正,以复我祖宗之旧,正今日所当遵守者。”“世庙承正德群奸乱政之后,又用威以振之,恢皇纲,饬法纪,而国家神气为之再扬。”“世宗禁革封爵,乃“超世之见,同符二祖,非近代帝王所能仿佛其万一者。”“振耀前猷,茂恢令绪,德总百王,规摹万世。以永凝佑命,昌期,曷有纪极!”“臣等窃以为我皇上当英妙之龄,事事皆祗先猷,宪章烈祖。则太祖定制与世祖圣谕,正宜仰稽而效法者。”“世祖天纵聪明,继统之后二十年间励精图治,孜孜问学,其英谟睿断,诚有非前代帝王所能及者。”“乞敕下都察院,查照嘉靖初年所定宪纲事理,再加申饬,秉持公论,振扬风纪,以佐皇上明作励精之治,庶体统正,朝廷尊,而下有法守矣。”张居正在三年(1575年)以自己少年时的亲身体验,对嘉靖前期整顿学政的成就予以极高的评价。他说:“臣等幼时,犹及见提学官多海内名流,类能以道自重,不苟徇人,人亦无敢干以私者。士习儒风,犹为近古。”

  谈迁:“有不世之奇谟六,无竞之伟烈四,而又有震世之独行五”。“世宗享国长久。本朝无两。礼乐文章烂焉具举。斋居数十年,图逦天下于掌上,中外俨然如临,真英主哉!始衷终则,新都(杨廷和),永嘉(张璁),华亭(徐阶)功大矣。吏治繁伪。兵政窳惰。民力虚耗,亦由是始。方之。功不胜过焉。”“厘革积习,诚雄主也。”“以严驭吏、以宽治民;以经术为师,以法律为辅;以严明修内治,以安静治边防。”“(世宗)晚年虽不御殿,而批决顾问,日无停晷。虽深居渊默,而张弛操纵,威柄不移。”

  张廷玉等《》:世宗御极之初,力除一切弊政,天下翕然称治。顾迭议大礼,舆论沸腾,幸臣假托,寻兴大狱。夫天性至情,君亲大义,追尊立庙,礼亦宜之;然升祔太庙,而跻于武宗之上,不已过乎!若其时纷纭多故,将疲于边,贼讧于内,而崇尚道教,享祀弗经,营建繁兴,府藏告匮,百余年富庶治平之业,因以渐替。虽剪剔权奸,威柄在御,要亦中材之主也矣。

  孟森:嘉靖迷信方术,用事之臣都靠迎合邀宠得幸,全国正直之士被压抑打击,官僚的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏,一代政治也就没有希望了。

  毛泽东:“炼丹修道,昏庸老朽,坐了四十几年天下,就是不办事”。

  王家范:“明世宗相信方术到入迷的地步,以至走火入魔。” “嘉靖修斋孤居而不忘独断朝纲,与其说是“无为”,不如说深得法家之刻薄阴狠,将帝制的专横发挥到了极致。”

  毛佩琦:“实际上在我们看来,明世宗在整个明朝17个皇帝中,他是应该有作为的皇帝,他上朝不久就发动了一个大礼仪。用现在的话可以说是政治运动吧,这个大礼仪把朝廷上下的官员全部牵扯进去了。”

  卜键:“嘉靖朝思想、文化走向繁荣,出现了大批杰出人物和优秀作品。世宗既有倡导引领之力,又有宽容和保护之功”;“家国牵羁,六趣牵缠,世宗的生命旅程因之错综芜杂,也因之增色减色,因之充满希望与失落,充满追求与幻灭,充满期待,也不乏惆怅。”“要之,这是一位禀赋甚高的帝王,是一个学者化的皇帝,一个有责任心、敢担当的君主。世宗人品端正,才情卓著,只是多走了些人生和治国的弯路。”

  陈宝国:“这个皇帝很有意思,他不穿龙袍,不上朝,但朝中所有的事情都知道,还牢牢把握着军权和兵权;我在戏里几乎没坐过龙椅,跟《》太不一样了,这个皇帝很另类。”

  当年明月:他是明代有史以来最为聪明的皇帝,在明代的十几位皇帝中间,如果要按智商水平排序,他至少在第三名,他的聪明,丝毫不比差,而且非常狡猾,也善于控制大局;嘉靖白天是在潜心修道,晚上他在改奏章,这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点,他才躺下睡一会儿,他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人,但明代没有蠢皇帝,嘉靖修道是为了多活两年,因为他掌握了做皇帝的规律,没有人能动摇他,这是修道的根本。

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